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さ乇?公里处
，东临刘上庄村，南接刘台庄一村 ，西与白枣林村相连
，北与东窑窠庄村接壤
。东新庄子村村委会 关于村名的来历，《昌黎县村镇志》这样记载：明朝末年 ，刘姓人家从乐亭县芍榆坨迁此落户建村
，因建村晚于周围村庄，得名新庄子 ，后因与县内一村庄同名
，改称东新庄。（笔者注：县内与其同一村名的另一个新庄子应该是新集镇西新庄村） 但是，我们在座谈时发现了与之不同的说法 。参加座谈的有原村党支部书记刘兆祥（现年78岁） ，原村委会主任刘宝明（现年80岁），村民刘玉德（现年78岁）
。他们都承认自己的先祖来自新集镇尖角村。他们迁居此地时
，这里已经有了住户，被称为马家窝铺 。后来马家绝户 ，大家觉得村名再叫马家窝铺不合时宜
，于是改名新庄子
。迁居时弟兄三人，老二未成家 ，因此绝户
，现在本村刘姓就是当年老大和老三的后代。现在村庄由三部分构成：大庄，老大的后代居此 。后庄 ，老三的后代居此。皮铺
，其中有一家在东北沈阳经营皮草生意，号称“义和亨 ”
。买卖很大 ，在沈阳很有名
，赚钱后在老家另建了一个大院。中间有5间正房，前后各有6间厢房 。家里有两杆大枪用于看家护院
。还有一把手枪 ，少东家刘自林，经常带着它在外招摇。当时手枪是很珍贵的
，一般人买不起，后来被胡子（土匪）知道了 ，在村南1里地左右的地方设下埋伏
，准备抢劫这把手枪 。结果被刘自林发现，他首先开枪射击 ，但是
，没打着胡子，他反而被胡子打死 ，手枪也被胡子抢走
，这件事在当时曾经引起过很大的轰动
。东新庄子村坐落在昌黎至乐亭261省道旁 由于“义和亨
”买卖兴隆，需要工匠 ，所以本村有不少刘姓子弟去沈阳打工学艺谋生。中华人民共和国成立后有部分人回到老家
，依然从事皮草生意 。刘自宝，加工皮革 ，俗称“熟皮子”，就是用鞣剂把质感较硬的兽皮加工成柔软的皮革
，便于制作裘皮衣服
。刘自武
、刘明义主要从事缝制皮衣。当时的动物毛皮主要是羊皮、狗皮 。 因为东新庄子刘家祖坟上有许多大树，每年卖一棵树 ，用于家族聚餐
，俗称“吃会 ”，家族成员轮流做东 ，卖树钱不够
，就由做东者补充
。1958年之前，每年都有一次“吃会” ，1958年因为吃食堂
，移风易俗而停办，1962年又重新恢复。那一年由刘春仲做东 ，结果从那以后就再也没有举办过
，因为村里兴修水利，把祖坟上的树都砍了 ，所以刘春仲成为本村最后一个“办会
”的人，那一年的家族聚餐也就成了“散伙饭” 。 改革开放以后
，东新庄子村村民八仙过海，各显神通。原村委会主任刘宝明说刘玉忠 、刘玉昌创办了一家淀粉厂；刘玉林成立了一支建筑队；刘玉涛
、刘井奎从事交通运输业；刘济民、刘建民 、刘玉彬
、刘建伟分别创办了养殖扇贝用的浮力球厂；刘贵彬建立了一个加油站
。除此之外 ，剩余之人几乎家家从事养殖貉子、狐狸 、水貂等产业。1995年
，该村被昌黎县政府授予“小康建设达标村 ”，牌匾至今被刘宝明保存 。 本村是一个具有光荣革命传统的村庄
。1947年扩军 ，本村大批青壮年参加了解放军。虽然现在具体数字难以统计
，但是在当时被赞为去了一个“翻身连
” 。“翻身”当然指的是翻身得解放的贫苦农民，“连 ”说明人数众多 ，超过了“排
”
，最起码也得有70-80人
。后来这些人中有4位官至团级，8位烈士。 4位团级干部中3人家属均已不在本村 ，无法联系 。只有刘瑞新回到本县
。刘瑞新
，1947年加入48团，后来加入东北野战军 ，抗美援朝期间曾经入朝参战，1955年被授予中尉军衔。1971年任原四川省石柱县（今属于重庆市）武装部长
，后任湖南省株洲市军分区参谋长 。1978年前后转业到昌黎县任副县长
。 村里有8位革命烈士，让我们永远记住他们的名字： 刘景奎 ，1924年出生
，1947年8月参加革命，1948年1月牺牲于河北省通县专署密云区。 邵恩山 ，1910年出生
，1947年参加革命，1948年牺牲于河北遵化县 。 刘国恩（又名刘跃先） ，1918年出生
，1947年参加革命，1948年牺牲于昌黎县安山镇安山村。 刘广州 ，1921年8月出生
，1947年8月参加革命，1948年牺牲于乐亭县宋家营
。 刘世昌 ，1930年出生，1947年8月参加革命
，1948年牺牲于原河北隆化县古北口。 刘魁金，1917年出生 ，1947年11月参加革命
，1949年8月牺牲于甘肃省固原县沟门台 。 刘福恩，1928年出生 ，1947年10月参加革命
，1951年10月牺牲于朝鲜
。 刘自善，1929年10月出生 ，1947年8月参加革命
，1953年2月牺牲于朝鲜。 这8位烈士，牺牲时年龄最大的40岁 ，最小的刚满18岁 。其中有6位牺牲于解放战争时期
，两位牺牲于抗美援朝期间
。东新庄子村里唯一矗立的老宅 参加座谈的村民还向我们讲述了一个令人感叹的故事。村里有一位民兵干部，姓刘 ，不知其名，只知道他的外号叫“大镐把（bà）” 。当时有两位解放军战士被伙会追赶逃到他家
，叫“大镐把 ”把他们的两支枪藏起来，然后他们就躲起来
。后来 ，有一位解放军战士先回来把枪取走
，另外那个战士叛变投敌，带着伙会来取枪 ，发现枪已被取走
，于是抓住“大镐把
”，严刑拷打 ，逼问枪的下落
，“大镐把”坚强不屈，结果被伙会残忍杀害。按理他应该被评为烈士 ，但是烈士名录里却没有他的姓名
，他的家属也没有享受烈属待遇，参加座谈的人都为他惋惜 。 当时 ，村里青壮年大都积极参军，可是有一个青年却不愿去
，村里人对他很是反感，于是叫他每天给军属挑水 ，很快此人羞愧抑郁而死
。 村里有一位北大毕业生刘玉文。1964年
，他从昌黎汇文中学考入北京大学图书馆系，毕业后在河南商丘8181部队农场当教师 ，后来调到唐山市图书馆
，再调到河北省政策研究室担任正处级研究员，退休时享受副厅级待遇 。东新庄子村新民居 村里还有一个乱葬岗的传说。村东有一个小沙丘 ，上面长满了酸枣树
。那时
，由于医疗条件差，婴幼儿的死亡率很高 ，村里夭折的孩子都扔到这里来
，上面堆积了很多婴幼儿的尸骨。到晚上能看到很多鬼火（磷火），胆小的人晚上不敢从此经过 。解放前 ，有一个外村人，晚上赶着牛车从那里经过
，觉得车后有人，他回头一看 ，车后趴着一群小孩
，他用鞭子抽，小孩不但不下车 ，还冲着他笑
，吓得他胆战心惊
。后来，他把这个故事讲给了别人 ，参加座谈会的村民说
，本村80岁以上的老人都知道这